الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَٹ ٹأنْ أًنَا ألاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُوْ?مِنُون‍} [77]. وهذه المشيئة منه سبحانه وتعالى تعمُّ الرسول الملكي والبشري. وبذلك يفهم قوله تعالى:‍ ﴿وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ‍﴾ [78]. وقوله تعالى:‍ ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أًحَدًا 26 ألاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ‍﴾ [79]. فما صح عن رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم في وقوع فتنة يقتل فيها عثمان بن عفان رضي الله عنه، ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: «ذكر رسول