وقال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: إعمل لله كأنك تراه، واعدد نفسك مع الموتى، وإياك ودعوات المظلوم؛ فإنهن يصعدن إلى الله عز وجل كأنهن شرارات نار (1)

كما حذّر من دعوة المظلوم وإن كان كافراً فقال: اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب (2).

وكان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا سافر يتعوذ من: وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحَوْرِ بعد الكون، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال (3).

ودعوة المظلوم تسري في جوف الليل، فينام الظالم والمظلوم لم يَنم، يرفع يديه ويستنزل عقوبة الله على من ظَلَمَه.

قال ابنٌ ليحيى البرمكي - وهم في السجن والقيود -: يا أبتِ بعد الأمر والنهي والنعمة صرنا إلى هذا الحال؟! فقال: يا بنى دعوة مظلوم سَرَتْ بليل ونحن عنها غافلون ولم يغفل الله عنها، ثم أنشأ يقول:

رب قوم قد غَدَوا في نعمةٍ زمناً والدهرُ ريانُ غَدَق

سَكَتَ الدهرُ زمانا عنهمُ ثم أبكاهم دما حين نَطَق ... (4)

5 ـ حال الاضطرار

قال سبحانه: (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) [النمل: 62]

وذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق قصة رجل له بَغْلٌ يُكريه من دمشق إلى بلد الزبداني، ويَحمل عليه الناس. قال: فركب معي ذات مرة رجل، فمررنا على بعض الطريق على طريق مسلوكة، فقال لي: خذ في هذه فإنها أقرب. فقلت: لا خبرة لي فيها. فقال: بل هي أقرب، فسلكناها فانتهينا إلى مكان وعر، وواد عميق، وفيه قتلى، فقال لي: أمسك رأس البغل حتى أنزل فنزل وتشمّر وجمع عليه ثيابه وسل سكيناً معه، وقصدني، ففرت من بين يديه وتبعني، فناشدته الله، وقلت: خذ البغل بما عليه، فقال: هو لي، وإنما أريد قتلك! فخوّفته الله والعقوبة، فلم يقبل فاستسلمت بين يديه، وقلت: إن رأيت أن تتركني حتى أصلي ركعتين، فقال: عجِّل، فقمت أصلي فارتج عليّ