| 2 ( باب الآنية )

| جميع الآنية الطاهرة يباح استعمالها سواء كانت ثمينة أو لا في قول عامة أهل العلم إلا أنه روى عن ابن عمر أنه كره الوضوء في الصفر والنحاس والرصاص . وروى أن الملائكة تكره ريح النحاس ، وقال الشافعي في أحد قوليه : ما كان ثمينا لنفاسة جوهره حرم لأن فيه نوع سرف ، ولأن تحريم آنية الذهب والفضة تنبيه على تحريم ما هو أنفس منها ، ولنا ما روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ من تور من صفر ، وأما الجواهر فلا يصح قياسها على الأثمان لأنها لا تتخذ إلا نادرا ، وجاز استعمال القصب من الثياب وإن زادت قيمته على الحرير . | ولو جعل فص خاتمه جوهرة ثمينة جاز ، ولو جعله ذهبا لم يجز . قال : ولا يختلف المذهب في تحريم اتخاذ آنية الذهب والفضة ، وحكى عن الشافعي إباحته لتخصيص النهي بالاستعمال كاتخاذ ثياب الحرير . وأما المضبب بهما فإن كان كثيرا حرم بكل حال ، وقال أبو حنيفة : يباح لأنه تابع للمباح . ولنا حديث ' من شرب في إناء من ذهب أو فضة أو إناء فيه شيء من ذلك ' الحديث رواه الدارقطني إلا أن تكون الضبة يسيرة من الفضة كتشعيب القدح إذا لم يباشرها بالاستعمال ، وممن رخص فيه طاووس واسحق وابن المنذر ، وكان ابن عمر لا يشرب