لا يحل الكلام فيه ، وعصيتم قوله تعالى : ^ ( يأيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء ) ^ الآية وكذلك إذا تركتم هذا اللفظ العام الجامع مع قوله صلى الله عليه وسلم : ' الماء طهور لا ينجسه شيء ' وتركتم هذه الألفاظ الواضحة ، العامة ، وزعمتم أن الماء ثلاثة أنواع بالأدلة التي ذكرتموها وقعتم في طريق أهل الزيغ في ترك المحكم واتباع المتشابه ، فإن قلتم لم يتبين لنا أنه طهور وخفنا أن النهي يؤثر فيه ، قلنا قد جعل الله لكم مندوحة وهو الوقف وقول لا أدري وإلا ألحقوه بمسألة المتشابهات ، وإما الجزم بأن الشرع جعل هذا طاهرا غير مطهر فقد وقعتم في البحث عن المسكوت عنه ، واتباع المتشابه وتركتم قوله : صلى الله عليه وسلم ' وبينهما أمور مشتبهات ' . | المسألة الثانية : قولهم إن الماء الكثير ينجسه البول والعذرة لنهيه عن البول فيه ، فيقال لهم : الذي ذكر النهي عن البول فيه ، وأما نجاسة الماء وطهارته فلم يتعرض لها وتلك مسألة أخرى يستدل عليها بدليل آخر وهو قوله في الكلمة الجامعة : فلم تجدوا ماء وهذا ماء وقول