(١) المراجع «مفتاح دار السعادة» ج (١/٢٨٠، ٢٣٧)، «شفاء العليل» (١٥٦، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢١١، ٢١٢)، التبيان ص (١٥٩، ٢٨٢)، «إعلام الموقعين» ج (١/٣٣٢)، «بدائع الفوائد» ج (٤/١٧٤، ١٧٥)، «فتاوى ابن تيمية» ج (١٦/٣٥٧) .

(٢) قلت: ويضيف الخطيب- في كل خطبة أخيرة- ما هو مشهور في الخطب الموثوقة من العبارات الجامعة المأثورة، والترضي عن الصحابة جميعًا، وتخصيص الخلفاء الراشدين بالأئمة المهديين الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي- ينص على أسمائهم وإمامتهم وخلافتهم- وإذا صلى على النبي - ﷺ - لا يخص الآل؛ بل يجمع بين الصلاة على آله وأصحابه؛ ليخرج من البدعتين، ولا يخص الآل بالطهارة لأن ما ورد فيهم ترغيب وأمر؛ لا خبر نبه على ذلك ابن تيمية -رحمه الله- قال: ونحن نعلم أن من بني هاشم من ليس بمطهر، والله لم يخبر أنه طهر جميع أهل البيت، وأذهب عنهم الرجس؛ فإن هذا كذب على الله اهـ. أو يترك هذه الجملة -الطيبين الطاهرين- وهو أولى. ويوصي بالتقوى، ويصلي على النبي - ﷺ - ويدعو للمسلمين. وإنما نبهت على هذا لأني لم أذكره في آخر الخطب.