تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الهذلي١:

ليت الصريمة٢ أُحدان الرجال له

صيد ومجتزئ بالليل هجاس

وتقول العرب: "واحد وَحِد ووَحْد ووحيد أي: منفرد، فالله تعالى واحد أي منفرد عن الأنداد والأشكال في جميع الأحوال. فقولهم: وحَّدت الله: من باب عظمت الله، وكبرته، أي علمته عظيما وكبيرا.

فكذلك وحدته: أي علمته واحدا، منزها عن المثل في الذات والصفات" ٣.

وقال الجرجاني ٤: "التوحيد في اللغة الحكم بأن الشيء واحد، والعلم بأنه واحد" ٥.

وقال العيني ٦ والقسطلاني ٧: "ومعنى وحدت الله: اعتقدته منفردا

= الإسلام" مات سنة ٥٣٥هـ، سير أعلام النبلاء ٢٠/٨٠؛ وانظر ترجمته في تذكرة الحفاظ ٤/١٢٧٧؛ والمنتظم ١٠/٩٠.

١ هو مالك بن خانع الخناعي الهذلي وهذا البيت في وصف الأسد.

انظر ديوان الهذليين ٣/٤.

٢ الصريمة رميلة فيها شجر وجمعها الصرائم. الصحاح ٥/١٩٦٦.

٣ الحجة في بيان المحجة للتيمي ص٢٣٩-٢٤٠.

٤ هو علي بن محمد بن علي الجرجاني قال عنه اللكنوي: "علم نحرير قد حاز على قصبات السبق في التحرير فصيح العبارة دقيق الإشارة نظار فارس في البحث والجدل ولد في جرجان سنة ٧٤٠هـ ... وتوفي بشيراز سنة ٨١٦هـ.

٥ التعريفات ص٦٩

٦ هو بدر الدين أبو الثناء محمود بن أحمد بن موسى بن حسين العنتابي الأصل والمولد والمنشأ المصري الدار والوفاة الحنفي المعروف بالعيني قال عنه تلميذه ابن تغري بردي: "هو علامة فريد عصره ووحيد دهره وعمدة المؤرخين ... ".

٧ هو أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد القسطلاني المصري =

أصول الدين عند الإمام أبي حنيفة · الصفحة ٢٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصول الدين عند الإمام أبي حنيفةص ٢٠٤