وأورد الذهبي في السير عن الشافعي أن قال ( نثبت هذه الصفات التي جاء بها القرآن ووردت بها السُّنة وننفي التشبيه عنه كما نفى عن نفسه فقال ( ليس كَمِثْلِه شيء )(1) .. )(2)
وأخرج ابن عبدالبر عن الربيع بن سليمان قال ( سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل ( كلاّ إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجُوبون )(3) . أعلمنا بذلك أن ثم قوماً غير محجوبين ينظرون إليه لا يضامون في رؤيته )(4)
وأخرج اللالكائي عن الربيع بن سليمان قال ( حضرت محمد بن إدريس الشافعي جاءته رقعة من الصعيد فيها : ما تقول في قوله تعالى (كلاّ إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجُوبون ) قال الشافعي : فلما حجبوا هؤلاء في السخط كان هذا دليلاً على أنه يرونه في الرضا . قال الربيع : قلت : يا أبا عبدالله وبه تقول ؟ قال : نعم به أدين الله )(5)
وأخرج ابن عبد البر عن الجارودي(6) قال ( ذكر عند الشافعي إبراهيم بن إسماعيل بن عليه(7) فقال : أنا مخالف له في كل شيء وفي قول لا إله إلا الله لست أقول كما يقول أنا أقول : لا إله إلا الله الذي كلّم موسى عليه السلام تكليماً من وراء حجاب وذاك يقول لا إله إلا الله الذي خلق كلاماً أسمعه موسى من وراء حجاب )(8)
(1) سورة الشورى 11
(2) السير 20/341
(3) سورة المطففين 15
(4) الانتقاء ص79
(5) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 2/506
(6) لعله موسى بن أبي الجارود قال عنه النووي ( أحد أصحاب الشافعي والآخذين عنه الرواة عنه ) , وقال ابن وهبة الله ( كان يفتي بمكة على مذهب الشافعي ولا يعلم تاريخ وفاته ) , تهذيب الأسماء واللغات 2/120 , وطبقات الشافعة لابن هداية الله ص29
(7) هو إبراهيم بن إسماعيل بن علية قال عنه الذهبي ( جهمي هالك كان يناظر ويقول بخلق القرآن مات سنة 218هـ ) ميزان الاعتدال 1/20 , وانظر ترجمته في لسان الميزان 1/34-35
(8) الانتقاء ص79 , والقصة ذكرها الحافظ في مناقب الشافعي للبيهقي , اللسان 1/35