• وقوله: "ثُمَّ فَسَّرَهَا"، أي: الأربعَ. بَقِيَ أن الحديثَ على الوَجْهَيْن لا يُوافِقُ ترجمةَ المصنِّف وإنَّما الموافِق لتَفْسير المصنِّف أنْ يجعلَ الإيمانُ بدلًا عن الأربع، لكونِه مُشْتَمِلًا على الأرْبع، وضميرُ "فسَّرَهَا" للإيمانِ لكونِه عبارةً عن الأربع. والله تعالى أعلم.