الْمُلائِيِّ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَسُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ، رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ، سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ - وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثَهُ - فَقَالَ: لا أَعْرِفُهُ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، يَدُلُّ حَدِيثُهُ عَلَى ضَعْفِهِ.
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: رَوَى عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ أَحَادِيثَ لا يُتَابَعُ عَلَيْهَا.
تعليقة على العلل لابن أبي حاتم ت جاد الله · الصفحة ٢٧٤