المطلب الثاني: التصحيح بالغضب على الجماعة المخطئة

1 - عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: احتجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حجيرة مخصّفة - أو حصيراً - فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلّي إليها، فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته. ثم جاءوا ليلة فحضروا، وأبطأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنهم فلم يخرج إليهم، فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب، فخرج إليهم مغضباً، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما زال بكم صنيعكم، حتى ظننت أنه سيكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة .. ) (1).

ففي هذا الحديث غضبه عليه الصلاة والسلام على الجماعة بسبب خطئهم، وقد عُلّل سبب الخطأ بما يلي:

1 - كونهم اجتمعوا بغير أمره، وبالغوا في حصب الباب.

2 - لكونه تأخر إشفاقاً عليهم لئلا تفرض عليهم، وهم يظنون غير ذلك (2).

والنبي - صلى الله عليه وسلم - قد غضب عليهم في هذا الصنيع وغيره، ولذلك لمَّا عرفوا غضبه كانوا يصحِّحون الأخطاء التي يرتكبونها، لعلمهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما غضب إلا لإرادة تصحيح الخطأ، ولذا لم ينقل بعد هذه الحادثة أنهم فعلوا هذا الخطأ بعد ما عرفوا غضب النبي - صلى الله عليه وسلم - من مثل هذا الفعل.

2 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أمَرَهَم، أمرهم من الأعمال بما يطيقون. قالوا: إنّا لسنا كهيئتك يا رسول الله، إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فيغضب حتى يُعرف الغضب في وجهه، ثم يقول: (إنَّ أتقاكم وأعلمكم بالله أنا) (3).

فهذا الحديث يبيّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يغضب على الجماعة بسبب خطئهم