المطلب الأول: مضرة الخطأ

القسم الأول: بيان مضرة الخطأ على الفرد:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (أما يخشى أحدكم - أوَلا يخشى أحدكم - إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل صورته صورة حمار ... ) (1)، وفي رواية (صورته في صورة حمار)، وفي رواية (وجهه وجه حمار)، ففي هذا الحديث بيّن عليه الصلاة والسلام أن من الخطأ الواضح البيِّن أن يرفع المأموم رأسه قبل إمامه، وهذا من الكبائر للتوعّد عليه بأشنع العقوبات وأبشعها وهو المسخ (2).

قال النووي رحمه الله: «وهذا كله لغلظ تحريم ذلك» (3).

وهذا الخطأ ظهرت مضرّته بصاحبه، إذ استحق عليه تغير صورته، أو وجهه إلى صورة الحمار، ووجه الحمار، وهذا مما لاشك فيه أنه أكبر زاجر ومانع من هذا الخطأ الشنيع.

فانظر كيف أضرَّ هذا الخطأ بصاحبه كل هذا الضرر، ولكن من كمال شفقته - صلى الله عليه وسلم - بأمته، وبيانه لهم الأحكام وما يترتب عليهما من الثواب، والعقاب (4)، حيث بينَّ لهم، وحدثهم بهذا الأمر.

القسم الثاني: بيان مضرة الخطأ على الجماعة:

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - (لتسوّن صفوفكم، أو ليخالفَنّ الله بين وجوهكم) (5).

ففي هذا الحديث بيان لمضرة الخطأ على الجماعة بأكملها، حيث يعمّ