المبحث الأول: الإخلاص لله

يجب أن يكون القصد عند القيام بتصحيح الأخطاء إرادة وجه الله تعالى وليس التعالي، ولا التشفِّي ولا السعي لنيل استحسان المخلوقين (1).

والإخلاص في اللغة: ترك الرياء في الطاعات.

وفي الاصطلاح: تخليص القلب عن شائبة الشوب المكدِّر لصفاته.

وقيل: الإخلاص تصفية الأعمال من الكدورات.

وقيل: الإخلاص ستر بين العبد وبين الله تعالى، لا يعلمه ملك فيكتبه، ولا شيطان فيفسده , ولا هوىً فيميله (2).

والإخلاص شأنه عظيم , وفقده جسيم، ولذا فقد أوحى الله إلي كل نبي ثم إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - بالإخلاص، وأن الأعمال بالنيات قال تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (3) (4).

وقد وردت آيات كثيرة، وأحاديث وفيرة، كلها تحض على الإخلاص، وتحذر من الرياء، وتدعوا إلى استحضار النية، وكذلك فَعَلَ السلف الصالح رضوان الله عليهم، فقد جاهدوا أنفسهم على الإخلاص، والنية، و اعتبروا ذلك مهماًً في غاية الأهمية.

ومن الأحاديث الدالة علي أهمية النية الحديث المشهور المعروف حديث ... عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه: (إنما الأعمال بالنيات ... ) (5).

وورد عن السلف - رحمهم الله - في مجاهدة أنفسهم على الإخلاص والنية قول سفيان الثوري رحمه الله: «ما عالجت شيئاً أشدًّ عليَّ من