تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢- ترجمة بعض الجمل أو الألفاظ خطأ:

- ففي الحديث السّابع (١)؛ حديث أبي رقيّة تميم بن أوس الدّاري رضي الله عنه ترجم عبارة: «قلنا: لمن» بقوله: Muka ce، "Ga me؟" وهذا معناه: (قلنا: لأيّ شيء ...؟)، وصواب الترجمة:

Muka ce، "Ga wa؟".

- وفي الحديث الثّاني والثّلاثين (٢)؛ حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ترجم قولَ المؤلف: «وله طرقٌ يُقَوِّي بعضُها بعضًا» بقوله:

(kuma shi hadisin yana da hanyoyi daban na karbowa) .

وهذا معناه: (وللحديث طرق مختلفة للرّواية) .

وصواب التّرجمة:

Kuma shi hadisin yana da hayoyin daban-daban wadanda sashisu yana karfafar sashi.

- في الحديث الثّامن والثّلاثين (٣)؛ حديث أبي هريرة رضي الله عنه ترجم قولَه تعالى: «فقد آذنته بالحرب» بقوله:

(hakika na umarce shi da shirin yaki) .

ومعناه: (فقد أمرته بالاستعداد بالحرب) . فكأنّه حَمَل لفظ (آذنته) على معنى الإذن، وإنما هي على معنى (الأذان) وهو الإعلام والإعلان، فتكون صواب الترجمة:

(hakika na yi masa shelar fitowa ya yi yaki (da ni) .

- وفي الحديث الثّاني والأربعين (٤)؛ حديث أنس رضي الله عنه ترجمة قوله تعالى:

(١) «متن الأربعين النووية» - ترجمة الهوسا - (ص١٢) .

(٢) «متن الأربعين النووية» - ترجمة الهوسا - (ص٢٥) .

(٣) «متن الأربعين النووية» - ترجمة الهوسا - (ص٢٩) .

(٤) «متن الأربعين النووية» - ترجمة الهوسا - (ص٣٠) .

الاهتمام بالسنة النبوية بلغة الهوسا · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاهتمام بالسنة النبوية بلغة الهوساص ٤٣