" قالوا " (1) " ذكروا " (2) " ذكر " (3) " زعموا "، (4) وغير ذلك.
ثم يدلف المقدسي إلى ذكر ما يريد. وقد يقدم لموضوعه بمقدمة تلخيصية قبل أن يسرد تفاصيله، مثل قوله في قصة ذي القرنين "واختلف الناس في: اسمه، وبلده، وزمانه، وسنته، ودينه، ونبوته ....... " (5) وفي مواطن عدة من الكتاب مهد المقدسي لبعض الموضوعات بذكر فوائد عامة عن الموضوع، أو رأيٍ استخلصه المقدسي عنه، أو بيانِ لخطر الموضوع وأهميته. (6) وذلك مثل تصديره الحديث عن معجزات النبي صلي الله عليه وسلم بقوله " اعلم أن هذا الباب يستعظمه أهل الشك والإلحاد لما فيه من مخالفة الطبع، والخروج عن العادة ... الخ ". (7) ومثل استفتاحه فصل تراجم الصحابة بقوله " اعلم أن هذا باب من صناعة أصحاب الحديث، وهو علم برأسه منفرد بمعرفته صاحبه، مرجعه إلى جودة الحفظ، وكثرة الروايات ". (8) وقد يفصل عما سبق ويمهد لبدء جديد باستخدام لفظة " وبعد ". (9)
(ب) الختم
من جميل تواضع المقدسي وحسن أدبه أن غالب ختمه لمسائل الكتاب وموضوعاته كان بالثناء على الله تعالى خاصة، مثل قوله "والله أعلم واحكم" (10)
(1) البدء والتاريخ، ج 3 ص 103، 113، 115، 116، 152، 159، 167. ج4 ص 114، 137، 138، 139، 140، 144، 147، 149، 150، 153، 155، 156، 157، 164، 168، 170، 171، 185، 197، 198، 211، 230. ج 5 ص 67، 151، 163، 180، 184، 188، 189، 192، 196، 211، 217، 230. ج 6 ص 2، 8، 13، 20، 25، 28، 29، 36، 41، 42، 80، 86.
(2) المرجع السابق، ج 3 ص 201،203.
(3) المرجع السابق، ج 6 ص 39.
(4) المرجع السابق، ج 3 ص 147،150،195.
(5) المرجع السابق، ج 3 ص 79.
(6) المرجع السابق، ج 2 ص74، 100، 133. ج3 ص 79، 127، 134. ج4 ص1،9. ج5 ص 25، 70، 71،121.
(7) المرجع السابق، ج 5 ص 25.
(8) المرجع السابق، ج 5 ص 70.
(9) المرجع السابق، ج 1 ص 55، 81. ج 2 ص 136، 140.
(10) المرجع السابق، ج 1 ص 158، 164، 174، 206. ج 2 ص 10، 42، 93، 154، 155. ج 3 ص 65، 146. ج 4 ص 90. ج 5 ص 67 ..