(١) وقد يقال: يحمل على الكمال. الفروع (٦/ ٣٢٧)، والمبدع (٩/ ٢٩٣)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣١٥٤).

(٢) المقنع (٦/ ١٣١) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٦٣).

(٣) المصدران السابقان.

(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ".

(٥) معونة أولي النهى (٨/ ٧٥٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٣٦)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٨.

(٦) في القسم الثاني مما يتناوله الاسم، وهو العرفي.

(٧) لسان العرب (٦/ ٣٢١)، ومختار الصحاح ص (٤٦٥)، والمصباح المنير ص (١٦٧).

(٨) الفروع (٦/ ٣٣٥)، ومعونة أولي النهى (٨/ ٧٥٤) نقلًا عن الفروع، وشرح منتهى الإرادات =