تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٣) كِتَابُ الصَّيدِ

وهو: اقتناصُ حيوانٍ: حلالٍ، مستوحِشٍ طبعًا، غيرِ مقدورٍ عليه (١).

والمرادُ به هنا: "المصْيُودُ"، وهو: "حيوانٌ مقتنَصٌ حلالٌ. . . " إلى آخر الحدِّ (٢).

ويُباح لقاصِدِهِ (٣). . . . . .

ــ

كتابُ الصَّيْدِ

* قوله: (المَصْيُود) هي لغةُ بني (٤) تميمٍ، والفصحى: المَصِيدُ (٥) (٦).

* [قوله] (٧) (إلى آخر الحدِّ) يعني: متوحشِ طبعًا، غيرِ مقدورٍ عليه (٨).

(١) التنقيح المشبع ص (٣٨٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).

(٢) المبدع (٩/ ٢٣١)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).

(٣) واستحبه ابن أبي موسى. الفروع (٩/ ٢٨٩)، وانظر: الإنصاف (١٠/ ٤١١)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).

(٤) في "ب": "ابن".

(٥) في "ب" و"ج" و"د": "مصيد".

(٦) لسان العرب (٣/ ٢٦١)، ومختار الصحاح ص (٣٧٤)، والمصباح المنير ص (١٣٥).

(٧) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".

(٨) معونة أولي النهى (٨/ ٦٥٣)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٤١٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٦ · ص ٤٠٥