تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومكلف بغير مكلفٍ. وذكر بخنثى (١) وأنثى، وعكسهما (٢)، لا مسلم -ولو ارتدَّ- بكافرٍ (٣)، ولا حرٌّ بقنٍّ (٤)، ولا بمبعَّضٍ، ولا مكاتب بقنِّه. . . . . .

ــ

لا مبعَّض بمبعَّض أقل حرية من قاتله (٥)، وكان ينبغى زيادة المصنف له فى بيان المحترزات.

* قوله: (ولو ارتد)؛ أيْ: بعد القتل (٦)؛ لأن الاعتبار بحالته (٧).

* قوله: (ولا مكاتب بقنِّه)؛ لأنه فَضَلَه بالملك (٨).

(١) المحرر (٢/ ١٢٦)، والمبدع (٨/ ٢٦٨ و٢٧٢)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ١٨٧٦).

(٢) وعنه: يعطى الذكر نصف الدية إذا قتل بالأنثى.

المقنع (٥/ ٤١٨) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٨٣)، وانظر: المحرر (٢/ ١٢٥ - ١٢٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧٥ - ٢٨٧٦).

(٣) ويتوجه احتمال بقتل المسلم بالكافر.

الفروع (٥/ ٤٨٢)، وانظر: المحرر (٢/ ١٢٥)، والمبدع (٨/ ٢٦٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧٦).

(٤) ويتوجه قتل الحر بالعبد.

الفروع (٥/ ٤٨٢ - ٤٨٣)، والمبدع (٨/ ٢٦٩)، وانظر: المحرر (٢/ ١٢٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧٦).

(٥) ذكر ذلك البهوتي في كشاف القناع (٨/ ٢٨٧٥)، والشيخ عثمان بن أحمد النجدي في حاشيته على منتهى الإرادات لوحة ٥٢٨.

(٦) معونة أولي النهى للفتوحي (٨/ ١٥٨)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٧٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧٦).

(٧) كشاف القناع (٨/ ٢٨٧٦).

(٨) معونة أولي النهى للفتوحي (٨/ ١٢٦)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٧٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٧٥).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٦ · ص ٤٠