= الرابع: التالي: سمي بذلك؛ لأنه تلا هذا المسلي في حال دون غيره.

الخامس: المرتاح: وهو مفتعل من الراحة؛ لأن في الراحة خمسة أصابع، والعرب إذا أومأت من العدد إلى خمس، فتح الذي يوقي بها يده، وفرَّق أصابعه الخمس فلما كان الخامس مثل خامسة الأصابع -وهي خنصر- سمي مرتاحًا.

السادس: الخطيُّ؛ لأن له خطا.

السابع: العاطف؛ لأنه قد عطف بشيء وإن قلَّ.

الثامن: المؤمل: سمي بذلك تفاؤلًا؛ أيْ: أنه يؤمل وإن كان خائبًا.

التاسع: اللطيم، سمي بذلك؛ لأنه لو رام المحجرة للطم دونها.

العاشر: السكيت: سمي بذلك؛ لأن صاحبه يسكت حزنًا وحياء، وقيل: سمي بذلك؛ لأنه آخر العدد الذي يقف عليه العادُّ والسكت: الوقوف، ويسمى أيضًا: الفسكل، والقاشور، والمقروح.

انظر: شرح المصنف (٥/ ١٧٨ - ١٨٠)، كشاف القناع (٤/ ٥١ - ٥٢)، عقد الأجياد ص (٢٩٠ - ٢٩١).