تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأكلُها إن كان أهلًا.

ــ

وليراجع الإنصاف.

* قوله: (إن كان أهلًا) قال في المبدع (١): "وأطلق ابن أبي موسى (٢) هل يجوز له أكلها، أم كان خاصًّا بالأعرابي؟ على روايتين (٣)، ويتوجه (٤) أنه -عليه السلام- رخص للأعرابي لحاجته (٥)، ولم يكن كفارة"، انتهى، فتأمل!.

* * *

(١) المبدع (٣/ ٣٧).

(٢) نقله في الفروع (٣/ ٨٩).

(٣) انظر: الفروع (٣/ ٨٩)، الإنصاف (٧/ ٤٧٣).

(٤) التوجيه لصاحب الفروع (٣/ ٨٩).

(٥) من حديث أبي هريرة ولفظه: "جاء رجل إلى رسول اللَّه -ﷺ- فقال: هلكت يا رسول اللَّه، قال: "وما أهلكك؟ " قال: وقعت على امرأتي في رمضان، فقال: "هل تجد ما تعتق رقبة؟ " قال: لا، قال: "فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ " قال: لا، قال: "فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينًا؟ " قال: لا، ثم جلس، فأتي النبي -ﷺ- بعرق فيه تمر، فقال: "تصدق بهذا"، قال: على أفقر منا؟ فواللَّه ما بين لابيتها أهل بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي -ﷺ- حتى بدت أنيابه، ثم قال: "اذهب فأطعمه أهلك".

أخرجه البخاري في كتاب: الصوم، باب: إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء (٤/ ١٦٣) رقم (١٩٣٦).

ومسلم في كتاب: الصيام، باب: تغليظ الجماع في نهار رمضان على الصائم (٢/ ٧٨١) رقم (١١١١).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٢ · ص ٢٢٨