﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا﴾: من طعام الجنة وشرابها.

﴿هَنِيئًا﴾: أيْ: سائغًا مستلذًا طيبًا عند أكله سهل الهضم أي: خال من أيِّ صعوبة في الهضم أو اختلاطات هضمية كما في أطعمة الدّنيا.

﴿بِمَا﴾: الباء للإلصاق والتّعليل أو سببه، ما: بمعنى الذي.

﴿أَسْلَفْتُمْ فِى الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾: قدَّمتم من الأعمال الصّالحة في أيّام الدّنيا الماضية. وقدّر البقاء في الأرض بالأيام رغم أننا نظنها سنينًا طويلة.

سورة الحاقة [٦٩: ٢٥]

﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَالَيْتَنِى لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ﴾:

﴿وَأَمَّا﴾: الواو استئنافية، أمّا: للتفصيل.

﴿مَنْ﴾: لابتداء الغاية.

﴿أُوتِىَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ﴾: أُعطي كتابه (سجل أعماله) بشماله: الباء للإلصاق، بيده الشّمال أو اليسرى أو من وراء ظهره.

﴿فَيَقُولُ يَالَيْتَنِى﴾: يا ليت: تستعمل للتمني المستحيل حدوثه.

﴿لَمْ﴾: حرف نفي.

﴿أُوتَ كِتَابِيَهْ﴾: أُعطَى كتابيه لما فيه من السّيئات، أوت: حذفت الياء: لأنّه لا يريد أن يطلع على كتابه ولو نظرة واحدة.

سورة الحاقة [٦٩: ٢٦]

﴿وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ﴾:

﴿وَلَمْ﴾: للنفي، وتكرار لم تفيد التوكيد وفصل كلًّا من إيتاء الكتاب والدراية بنتيجة أعماله على حِدَةٍ، أو كلاهما معًا.

﴿أَدْرِ﴾: أُخبرت والإخبار هنا يكون بعد جهل.

﴿مَا﴾: استفهام.

﴿حِسَابِيَهْ﴾: ما محصلة أعمالي أو جزاء أعمالي.