تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شهودًا تُسمع شهادتهم، أو الكلّ يراهم في المجالس والمحافل وأسواق التّجارة وقيل: أسلم منهم ثلاثة.

سورة المدثر [٧٤: ١٤]

﴿وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا﴾:

﴿وَمَهَّدْتُ لَهُ﴾: مكنت له في قومه ليكون من زعماء القوم ورؤسائهم حتّى لقب بريحانة قريش ومهدت من التّمهيد، كما يمهَّد السرير للطفل أي: في الحياة وسعة العيش والحصول على كلّ ما يشتهيه من الغنى والجاه والسلطان.

﴿تَمْهِيدًا﴾: للتأكيد.

سورة المدثر [٧٤: ١٥]

﴿ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾:

﴿ثُمَّ﴾: للتباين بين طمع الدّنيا عن طمع الآخرة.

﴿يَطْمَعُ أَنْ﴾: الطمع: الحرص على طلب المزيد والزيادة.

أن: مصدري يفيد التّعليل والتّوكيد.

﴿يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾: له في نعيم الدّنيا بزيادة ماله وجاهه، أو أزيد له بنيل الدّار الآخرة (الجنة) أو أزيد له بكلّ شيء.

سورة المدثر [٧٤: ١٦]

﴿كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾:

﴿كَلَّا﴾: كلمة ردع وزجر، كلا لن أزيده بعد اليوم، وعلَّل سبحانه لمنعه في الزّيادة:

﴿إِنَّهُ﴾: إنّ للتوكيد، وهاء الضمير تعود على الوليد بن المغيرة، أو غيره.

﴿كَانَ﴾: تشمل كلّ الأزمنة الماضي والحاضر والمستقبل.

تفسير القرآن الثري الجامع · الجزء ١٢ · الصفحة ١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الثري الجامعج ١٢ · ص ١٦٨