تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الضمير تعود على جبريل عليه السلام بأمر من الله سبحانه، من: ابتدائية، روحنا: روحٌ من الأرواح، ولا تعني من روح الله، فجبريل الذي نفخ (فيه) في عيسى عليه السلام، بينما الله سبحانه الذي نفخ في آدم.

وهناك من المفسرين من يقول: إن الضمير في كلمة "فيه" تعود على الفرج مكان النفخ، وقيل: "فيه" تعني جَيب درعها، والله أعلم. ارجع إلى سورة الأنبياء آية (٩١) للمقارنة ولمزيد من البيان.

﴿وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا﴾: حينما قال لها جبريل: "إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلامًا زكيًا"، و: "يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلّم الناس في المهد وكهلًا ومن الصالحين". صدقت بما أوحي إلى عيسى عليه السلام.

﴿وَكُتُبِهِ﴾: التوراة والإنجيل، كلمات ربها التي في التوراة والإنجيل.

﴿وَكَانَتْ مِنَ﴾: من للتبعيض ولابتداء الغاية.

﴿الْقَانِتِينَ﴾: ولم يقل من القانتات المطيعات لله، القانتين: غلّب الذكورة على الإناث؛ لأن القانتين من الرجال أكثر من النساء، أو لأن مريم كانت تقوم بأعمال الطاعة والعبادة والقنوت تضاهي أعمال الرجال، أو لكونها من نسل القانتين.

تفسير القرآن الثري الجامع · الجزء ١١ · الصفحة ٥٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير القرآن الثري الجامعج ١١ · ص ٥٥٥