تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النوم: فقالها بعد اختتام الأذان هل يكمل ما بعدها من التكبير والتهليل أم لا؟

ج: لا، لا يكمل ما بعدها لأنه قد قال ما بعدها، لكن يقولها هي تداركا لها فقط.

٤١ - ماذا نفعل مع الروايات المتعدّدة الواردة في الأذان، أيهما نختار، أم أننا نؤذن بهذا مرة وهذا مرّة؟

ج: الصحيح أنك تؤذن بأذان بلال، وهو المشهور بين الناس الآن، وعدد جُمَلِهِ خمس عشرة جملة.

٤٢ - أيهما أفضل في الأذان الترجيع أم عدمه؟

ج: الأفضل عدم الترجيع، وذلك لأنه لم يذكر إلاّ في حديث محتمل وهو حديث أبي محذورة (١) وفيه «أنّ النبي ﷺ علّمه الأذان وذكر له الترجيع فيه» ولكن الذي نرى أنّ النبي ﷺ ذكر له الترجيع تلقينا له بالشهادة لأنه كان حديث عهد بإسلام فأراد أن تستقرّ الشهادتان في قلبه.

(١) حديث أبي محذورة رواه مسلم في كتاب الصلاة - حديث رقم ٤ - من حديث أبي محذورة رضي الله عنه، وأبو داود (حديث ٥٠٢) والنسائي في (كم الأذان من كلمة) وابن ماجه (حديث ٧٠٩)، وغيرهم.

المفيد في تقريب أحكام الأذان · الصفحة ٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفيد في تقريب أحكام الأذانص ٣٤