ثانيًا: عزو هذه القراءة:

• " (يُخْذِلْكُمْ)،بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها عبيد بن عمير" (1).

وعند قوله تعالى: (وَلَاتَهِنُوافِيابْتِغَاءِالْقَوْمِإِنْتَكُونُواتَأْلَمُونَفَإِنَّهُمْيَأْلَمُونَكَمَاتَأْلَمُونَوَتَرْجُونَمِنَاللَّهِمَالَايَرْجُونَوَكَانَاللَّهُعَلِيمًاحَكِيمًا) (2)

أولًا: وصف ونوع هذه القراءة:

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى (3):

• (إِنْتَكُونُواتَأْلَمُونَفَإِنَّهُمْيَأْلَمُونَكَمَاتَأْلَمُونَوَتَرْجُونَمِنَاللَّهِمَالَايَرْجُونَ)، قُرئ (أنتكونوا) بفتحالهمزةأيلاتهنوالأنتكونواتألمون.

· أما عن نوع هذه القراءة؟.

• لم يبين الإمام نوع هذه القراءة من حيث التواتر والشذوذ، وبالبحث تبين أن هذه القراءة (تكونوا)،قراءة شاذة (4).

ثانيًا: عزو هذه القراءة:

• " (أنتكونوا)،بالبحث تبيَّن أن هذه القراءة قرأ بها عبدالرحمن الأعرج وهي (شاذة) " (5).

وعند قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَعَنِالْأَنْفَالِقُلِالْأَنْفَالُلِلَّهِوَالرَّسُولِفَاتَّقُوااللَّهَوَأَصْلِحُواذَاتَبَيْنِكُمْوَأَطِيعُوااللَّهَوَرَسُولَهُإِنْكُنْتُمْمُؤْمِنِينَ). (6)