أُبَيِّ بن كعب، والمصحف المكي، والمصحف الإمام، غيرُ مُتَّبَعَةٍ على الياءِ في هذه الكلمات خاصةً.

وهو مثل قول الإمام الشاطبي في العقيلة:

[٢٣٤] .................................................................. .............................، وَكُلٌّ لَيْسَ مُقْتَفَرَا (١)

قال الإمام السخاوي: «أي ليس ذلك بِمُتَّبَعٍ ولا مَعْمُولٍ بِهِ» (٢).

قال الإمام الداني: «ولم نجد ذلك كذلك مرسومًا في شيءٍ من مصاحف أهل الأمصار» (٣).

وقول الناظم: (وَخُذْ أَلِفَيْ كِلْتَا وَتَتْرَا) أي: اتفقت المصاحفُ على رسمِ ﴿كِلْتَا﴾ [الكهف: ٣٣]، و﴿تَتْرَى﴾ [المؤمنون: ٤٤] بالألف (٤).

ورُسِمَتْ في بعض المصاحفِ ﴿نَخْشَى﴾ [المائدة: ٥٢] في بعض المصاحف بالياء، وفي بعضها بألف، واختار أبو داوود الياء، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٥).

قال الإمام السخاوي: «ورأيت في المصحف الشامي: ﴿كِلْتَا﴾ بالألف،