تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٢٨] إِنِ امْرُؤُاْ وَالرِّبَوااْ مَعْ وَاوِهِ أَلِفٌ … وَمِن رِّبَا الرُّومِ خُلْفُ الوَاوِ قَدْ نُقِلَا

قول الناظم: (إِنِ امْرُؤاْ) أي: اتفقت المصاحفُ على رسمِ واوٍ وألفٍ بعد الراءِ (١)، في قوله تعالى: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ﴾ [النساء: ١٧٦].

وقول الناظم: (وَالرِّبَوااْ مَعْ وَاوِهِ أَلِفٌ) أي: اتفقت المصاحفُ على رسمِ ألفٍ بعد باء ﴿الرِّبَا﴾ حيث وقعت في جميع القرآن، نحو قوله تعالى: ﴿يَأْكُلُونَ الرِّبَا﴾ [البقرة: ٢٧٥]، و﴿وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا﴾ [النساء: ١٦١]، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٢).

قال الإمام الداني: «وكذلك زيدت الألفُ بعد الواو في قولِه عز وجل: ﴿الرِّبَا﴾ في جميع القرآن» (٣).

وقال الإمام أبو داوود: «اجتمعت المصاحفُ كلُّها على كَتْبِها بواوٍ بعد الباءِ، وألفٍ بعدها، دونَ ألفٍ قبْلَها» (٤).

وقول الناظم: (وَمِن رِّبَا الرُّومِ خُلْفُ الوَاوِ قَدْ نُقِلَا) أي: اختلفت في: ﴿وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا﴾ [الروم: ٣٩]، في موضع واحدٍ لا غير، ففي بعضِها بألفٍ، وفي بعضها بواوٍ وألف،

(١) انظر: المقنع: ٢/ ٦٧، ٢٩٨، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٥، ٤٢٩ - ٤٣٠، والعقيلة البيت رقم: ١٩٩، ودليل الحيران: ٣١٠، وسفير العالمين: ١/ ٣١٣.

(٢) انظر: المقنع: ٢/ ٦٧، ٢٩٨، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٥، ٣١٥ - ٣١٦، ٤٢٧، والعقيلة البيت رقم: ١٩٩، ودليل الحيران: ٣١٠، وسفير العالمين: ١/ ٣١٣.

(٣) انظر: المقنع: ٢/ ٦٧.

(٤) انظر: مختصر التبيين: ٢/ ٣١٥.

ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف · الصفحة ٣٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحفص ٣٨٢