تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كجالس السفينة.

الحركة الذاتية: ما يكون عروضها لذات الجسم نفسه.

الحركة القسرية: ما يكون مبدؤها بسبب ميل مستفاد من خارج كحجر مرمي إلى فوق.

الحركة الإرادية: ما لا يكون مبدؤها بسبب أمر خارج مقارن للشعور والإرادة كحركة الحيوان بإرادته.

الحركة الطبيعية: ما لا يحصل بسبب أمر خارج وليس بشعور وإرادة كحركة الحجر إلى السفل.

الحركة بمعنى التوسط: أن يكون الجسم واصلا إلى حد من حدود المسام1 في كل آن لا يكون ذلك الجسم واصلا إلى ذلك الحد قبل ذلك الآن وبعده.

الحركة بمعنى القطع: إنما تحصل عند وجود الجسم المتحرك إلى المنتهى لأنها هي الأمر الممتد من أول المسافة إلى آخرها.

حروف اللين: الواو والياء والألف سميت به لقبولها للمد.

حروف الجر: ما وضع لإفضاء الفعل أو معناه إلى ما يليه نحو مررت بزيد.

الحرورية: طائفة من الخوارج نسبة إلى حروراء بالمد قرية بقرب الكوفة كان أول اجتماعهم بها وتعمقوا في الدين حتى مرقوا منه2.

1 كذا في جميع المخطوطات، وجاءت "المسافة" في التعريفات 89.

2 وهم من الغلاة في إثبات الوعيد والخوف على المؤمنين والتخليد في النار مع وجود الإيمان. انظر المقريزي الخطط 2/ 250. ويقال لهم النواصب. انظر نفس المرجع ص354.

التوقيف على مهمات التعاريف · الصفحة ١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التوقيف على مهمات التعاريفص ١٦٨