٧ - ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا [٤: ٢].

قرأ الحسن ﴿حوبا﴾ بفتح الحاء، وهي لغة بني تميم وغيرهم، وبعض القراء ﴿حابا﴾. وكلها مصادر.

البحر ٣: ١٦١، ابن خالويه ٢٤، الإتحاف ١٨٦.

٨ - إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم [٢١: ٩٨].

قرأ ابن السميفع: ﴿حصب﴾ ساكنة الصاد. وقرأ ﴿حضب﴾ ساكنة الضاد كثير عنده وقرأ ﴿حطب﴾ علي بن أبي طالب، وعائشة رضي الله عنهما.

في المحتسب ٢: ٦٧: «قال أبو الفتح: أما الحضب، بالضاد مفتوحة، وكذلك بالصاد غير معجمة فكلاهما الحطب، ففيه ثلاث لغات: حطب، حضب، حصب ... فأما الحصب ساكنا بالصاد والضاد فالطرح فقراءة من قرأ ﴿حضب جهنم﴾ و﴿حصب جهنم﴾ بإسكان الثاني منهما إنما هو على إيقاع المصدر موقع اسم المفعول، كالخلق في معنى المخلوق، والصيد في معنى المصيد».

البحر ٦: ٣٤٠، معاني القرآن ٢: ٢١٢، ابن خالويه ٩٣.

٩ - إن قتلهم كان خطئا كبيرا ... [١٧: ٣١].

جاء في قراءة ابن عامر ﴿خطأ﴾ بالفتح والقصر، مع إسكان الطاء، وهو مصدر ثالث من خطئ، بالكسر.

البحر ٢: ٣٢.

وفي المحتسب ٢: ١٩: «قرأ الحسن ﴿خطاء﴾ بخلاف.

وقرأ ﴿خطا﴾ غير ممدود، والخاء منصوبة خفيفة، وقرأ ﴿خطا﴾ بكسر الخاء غير ممدودة أبو رجاء.

وقرأ ﴿خطأ﴾ بوزن خطعا ابن عامر بخلاف.

قال أبو الفتح: أما ﴿خطاء﴾ فاسم بمعنى المصدر، والمصدر من أخطأ إخطاء، فهو كالعطاء من أعطيت. ويقال: خطى يخطأ خطئا وخطأ، هذا في الدين.