والبصر والقدرة، مثلاً، وجب عليه الإيمان ببقية صفات الله الثابتة له، كالمحبة والرضا والغضب والغيرة، ونحو ذلك (1)، "ومن فرق بين صفة وصفة، مع تساويها في أسباب الحقيقة والمجاز، كان متناقضاً في قوله، متهافتاً في مذهبه، مشابهاً لمن آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض" (2).
8 - أن صفات الله تعالى نوعان:
- صفات ذاتية، متعلقة بذات الله تعالى لا تنفك عنه بحال، مثل الوجه واليدين والأصابع، ونحو ذلك.
- وصفات فعلية، متعلقة بأفعال الله وإرادته ومشيئته، كالنزول والاستواء، ونحو ذلك من صفات الله الفعلية التي لا منتهى لها (3).
هذه هي أهم معالم وقواعد مذهب السلف في إيمانهم بصفات الله عز وجل، أسأل الله تعالى أن يهدينا إلى صحة المعتقد، وسلامة المنهج، واستقامة العمل على أمره.
(1) () انظر: الرسالة التدمرية ص 31، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية 5/ 212.
(2) () مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية 5/ 212.
(3) () انظر: مختصر الصواعق المرسلة 1/ 232، والقواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى ص 30.