يكون في موقع العمل نفسه، ليشاهد ويسجل ملاحظاته حول طرق العمل والتصنيع، ثم بحاول محاكاة ما رآه بعينه. والنتائج كانت مختلفة أحيانا كانت عمليات النقل هذه بطيئة، حيث إنها تأخذ وقتا للتعلم ولهضم هذه العمليات واستيعابها. وبعض هذه المحاولات لاقى نجاحا والبعض الآخر فشل

الحرفيون وسر المهنة

كانت إحدى المصاعب أيضا في تحفظ الحرفيين، وعاداتهم في حفظ أسرار مهنهم، وبخاصة مع الأغراب من خارج مهنتهم أو طائفتهم. وكانت هذه التقاليد متبعة الحماية مهنهم، والحفاظ على مصادر رزقهم، ومنع غيرهم من منافستهم. وهذا الأمر بطا إلى حد ما من عمليات نقل هذه الخبرات، وعلى ذلك كانت الحيلة هي الوسيلة المناسبة، في بعض الأحيان، للحصول على المعلومات،: على المستوى الرسمي، وضعت قلة من الطوائف قيودا صارمة على أعضائها. ومنعتهم من البوح بأسرار المهنة، ففي حالة متعلقة بطائفة الصباغين في الألوان يعود تاريخها إلى عام 082 اه/ 1971 م، نصت قوانين الطائفة على منع أي عضو من أعضاء الطائفة من تعليم أي شخص المهنة؛ حيث إن الأعضاء قد تعلموا كيفية تقليد الطرز الهندية في الزخرفة، وأن الطائفة تسعى إلى احتكار هذه المهنة). وعلى الرغم من أن هذه القواعد الصريحة لم تكن هي النموذج السائد، ولكن كانت تقاليد الطوائف عامة تميل إلى حفظ المهنة بين أعضاء الطائفة، ومن ثم نشأت حواجز تعرق سهولة نقل الخبرات وسلاستها، وهذا الأمر لاحظه العديد من الرحالة الشغوفين: حيث أقروا بصعوبة الولوج إلى عالم الحرفيين الغامض. وذكر كل من جان دي ثيفينو (1922 - 1997 م) Jean do Thevenot في القرن السابع عشر)، وفولني Volney