له كيفية صناعة الإسطرلاب والأرباع والعدد الهندسية (1). من الواضح أن حسن الجبرتي كان بيحان أن يجمع ما بين معارفه النظرية والخبرات المهنية للحرفيين المحليين

كانت قضية إسهام الحرفيين والمهنيين المحليين في منظومة العلم الحديث موضع نقاش لفترة طويلة، ويدور هذا النقاش حول معارف معينة وصلتنا عن طرق أخرى غير المفكرين والفلاسفة، أو ليست عن طريق المعامل البحثية، وفي تلك المعارف التي وصلتنا

عن طريق أشخاص لم يكونوا بالضرورة متعلمين، مثل الحرفيين والمهنيين الذين اكتسبوا معارفهم من خلال ممارساتهم اليومية، وعن طريق التجربة والخطأ، واعتمدت معارفهم على أشياء ومواد مادية بدلا من النصوص. والسؤال هنا: ماذا عن القيمة العلمية لهذا النوع من المعارف؟ وإذا كان المعرفة العلمية قيمة عالمية، فهل للمعارف المحلية نفس القيمة؟ والسؤال المطروح هنا يدور حول بود، إذا وجد، خبرات الحرفيين في تأسيس العلم الحديث، وأولت هذه المناقشات أهمية خاصة للتبادل المكثف الذي شهدت الفترة السابقة على العصر الحديث، وترى الدراسات الحديثة حول هذا الموضوع في القرن السابع عشر، أنه يجب أن نعيد النظر في تلك الكتابات الأساسية التي تنسب الثورة العلمية إلى المفكرين الأوروبيين من أمثال بيکون، کوپرنيکس، نيوتن، ديکارت، جاليليو، وتقترح إضافة ذلك العدد الذي لا يحصى من الحرفيين المجهولين، الذين أسهموا في هذه الثورة؟). وهذا الاتجاه يمثل تطورا مهما في الدراسات حول هذا الموضوع. ومع ذلك، فإن معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الثورة العلمية ركزت على إسهامات الحرفيين الأوروبيين في حقول علمية متعددة