تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

68 - ينبغى أن يعد الخلق كلهم معارف ليس فيهم صديق. بل تحسبهم أعداء , ولا تظهر سرك لمخلوق منهم , ولا تعدن من يصلح لشدة , ولا ولداً , ولا أخاً , ولا صديقاً , بل عاملهم بالظاهر , ولا تخالطهم إلا

حالة الضرورة بالتوقي لحظة , ثم أنفر منهم , وأقبل على شأنك متوكلاً على خالقك , فإنه لا يجلب الخير سواه , ولا يصرف السوء إلا إياه. (1)

69 - ليس العلم صور الألفاظ , إنما المقصود فهم المراد منه , وذلك يورث الخشية والخوف. (2).

70 - لاينبغي للإنسان أن يحمل على بدنه مالا يطيق , فإن البدن كالراحلة. (3).

71 - العزلة عن الخلق سبب طيب العيش , ولابد من مخالطة بمقدار. (4).

72 - العاقل من تأمل العواقب وراعاها , وصور كل مايجوز أن يقع. (5).

73 - الدنيا فخ , والناس عصافير , والعصفور يريد الحبة , وينسى الخنق , وقد ينسى أكثر الخلق ما لهم ميلاً إلى عاجل لزاتهم. (6).

74 - إعلم أن الجزاء بالمرصاد , إن كان حسنة , أو سيئة , ومن الإغترار أن يظن المذنب إذا لم ير عقوبة: أنه قد سومح. (7)

___________ـ

(1) " صيد الخاطر ": (رقم الخاطرة 334).

(2) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 335).

(3) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 336).

(4) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 345).

(5) "المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 350).

(6) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 351).

(7) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 354).

مرويات ابن الجوزي في صيد الخاطر - دراسة نقدية (بحث مقدم لنيل درجة الماجستير) · الصفحة ٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات ابن الجوزي في صيد الخاطر - دراسة نقدية (بحث مقدم لنيل درجة الماجستير)ص ٨٧