خلعه بغير فتنة ولا ظلم وجب، وإلا فالواجب الصبر. اه (1)

وقال النووي رحمه الله: قال القاضي عياض: ولا تنعقد الولاية لفاسق ابتداء فلو طرأ على الخليفة فسق، قال بعضهم: يجب خلعه إلا أن تترتب عليه فتنة وحرب. اه (2)

وقال الأيجي رحمه الله: وللأمة عزل الإمام بسبب يوجبه وإن أدى إلى الفتنة احتمل أدنى المضرتين. اه (3)

ولذلك فقد قال ابن عابدين رحمه الله: وإذا قلد عدلا ثم جار وفسق لا ينعزل ولكن يستحق العزل لإت لم يستلزم فتنة. اه (4)

وقال إمام الحرمين الجويني: ولكن إذا اتفق رجل مطاع ذو أتباع وأشياع ويقوم محتسبا لمعروف ناهيا عن منكر وانتصب لكفاية المسلمين ما دفعوا إليه فليمض في ذلك قدما والله ينصره. اه (5)