فقال أعرابيّ: ما أراك تعدل، قال: «ويحك فمن يعدل عليك بعدي؟!»، فلمّا ولّى.. قال: «ردّوه عليّ رويدا» .

وكان رسول الله ﷺ يقبض للنّاس يوم [حنين] «١»، من فضّة في ثوب بلال، فقال له رجل: يا رسول الله؛ اعدل.

فقال رسول الله ﷺ: «ويحك؛ فمن يعدل إذا لم أعدل؟! فقد خبت إذا وخسرت إن كنت لا أعدل» .

(فقال أعرابيّ) من سكّان البادية الأعراب الجفاة (: ما أراك تعدل)، حيث أعطى ﷺ بعضا وترك بعضا، أو أكثر لبعض وأقلّ لآخرين.

(قال) أي: النبي ﷺ (: «ويحك فمن يعدل عليك بعدي»؟! فلمّا ولّى) أي: الأعرابي (قال: «ردّوه عليّ رويدا») - أي: من غير استعجال، فحلم عليه، وعفا عنه مع غلظة كلامه، وأمر بردّه على إمهال!! لئلا يرتاع.

قال العراقيّ: رواه أبو الشيخ؛ من حديث ابن عمر بإسناد جيد. انتهى.

ورواه أيضا الحاكم؛ من حديث ابن عمر، وفيه زيادة في آخره. انتهى «شرح الإحياء» .

(و) أخرج الإمام أحمد، والبخاريّ، ومسلم، وغيرهم- كما قاله في «شرح الإحياء» - عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال:

(كان رسول الله ﷺ يقبض) - مبنيا للفاعل- أي: يعطي (للنّاس يوم [حنين] من فضّة) كانت (في ثوب بلال؛ فقال له رجل: يا رسول الله؛ اعدل. فقال رسول الله ﷺ: «ويحك؛ فمن يعدل إذا لم أعدل!! فقد خبت إذا وخسرت) - روي بفتح التاء في «خبت» و«خسرت»، وبضمّها فيهما- ومعنى الضمّ ظاهر، وتقدير الفتح: خبت أنت أيّها التابع؛ (إن كنت لا أعدل») . لكونك تابعا ومقتديا