ومثال آخر : حديث ( طوبي لمن هدي الي الاسلام )

قال الحاكم : صحيح علي شرط مسلم ، وقال الذهبي : علي شرط مسلم .

قال ابن الملقن : لم يتعقبه الذهبي بشيء وهو عجب والحديث في مسلم من الطريق المذكورة (15)

قلت : يحافظ ابن الملقن علي عبارة : « لم يتعقبه الذهبي » ولا يقول : « وافقه الذهبي » كما هو دراج علي ألسنة المشتغلين بعلم تخريج الأحاديث ، وهناك أمثلة كثيرة علي هذا لا تسمح مساحة البحث بايرادها ، والأمثلة تكفي (16)

وأحياناً يذكر ابن الملقن تعقب الذهبي ثم يذكر ما يدل علي أن هذا التعقب فيه قصور ، ومثال ذلك :

حديث عبدالله بن شقيق : ( جاء أبوهريرة الي كعب يسأل عنه ، وكعب في القوم ، فقال كعب ما تريد منه ...).

قال الحاكم : صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه (17)

قال الذهبي : فيه انقطاع .

قال ابن الملقن : عبدالله بن شقيق انما أخرج له مسلم فقط ولم يخرج له البخاري ، وهو من خيار الناس (18)

وأحياناً ينقل ابن الملقن تعقب الذهبي مقراً له ، ويكون الذهبي واهما في تعقبه ، ولا ينتبه ابن الملقن لذلك ، مثال ذلك :

حديث أنس بن مالك مرفوعاً : ( لا تعجزوا في الدعاء ...).

قال الحاكم : صحيح (19)

قال الذهبي : لا أعرف عمراً تعبت عليه . يقصد عمرو بن محمد المذكور في السند ، نقل ابن الملقن كلام الذهبي مقراً له (20)

قلت : الصواب انه عمر ـ بدون واو ـ بن محمد بن صهبان الأسلمي ، فقد أخرج الحديث أبونعيم في أخبار أصبهان (21)وابن عدي في الكامل (22)روياه من طريق معلي بن أسد ، حدثني عمر بن محمد بن صهبان ، عن ثابت ، عن أنس مثله مرفوعاً .

قال ابن عدي : وعمر بن صهبان عامة أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات ، والغالب علي أحاديث المناكير .

وكذا ضعفه النسائي وابن معين والبخاري وغيرهم _،(23) ويؤيد ما تقدم أن معلي ابن أسد مذكور فيمن روي عن عمر بن محمد صهبان .