والإيمان : لا يعصَّمون ، ولا يؤثَّمون » (1) .

وكذلك ليس من شرط الولاية عند الله أن يكون الولي معصوماً من الخطأ لا يغلط ، ولا يجوز عليه الخطأ .

قال شيخ الإسلام رحمه الله : « وليس من شرط ولي الله أن يكون معصوماً لا يغلط ولا يخطئ » (2) .

ورحم الله ابن الأثير الجزري إذ يقول : « وإنما السيد من عدَّت سقطاته وأخذت غلطاته ، فهي الدنيا لا يكمل فيها شيء» (3) .

وقال ابن القيم رحمه الله: «وكيف يُعصم من الخطأ من خلق ظلوماً جهولاً؟ ولكن من عدَّت غلطاته أقرب إلى الصواب ممن عدَّت إصاباته» (4) .

قد قال بعضهم : « فالكامل من عدّت سقطاته ،والسعيد من حسبت هفواته ، وما زالت الأملاك (5) تُهجى وتمدح» (6) .

ولنا في كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنية عما سواه من الكلام ، فقد بيَّن عليه الصلاة والسلام أن الناس قد جبلوا على هذا الأمر - وهو الخطأ - ثم أرشدهم إلى الإنابة من هذا الخطأ عن طريق التوبة ،فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - :" كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ " (7)

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ ». (8)