فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً﴾ (1) [الأحزاب: 33].
وقد جاء في بعض الروايات:"اللهم هؤلاء أهل بيتي" (2) مشيراً إليهم، وفي بعضها امتناعه - صلى الله عليه وسلم - من إدخال أم سلمة رضي الله عنها تحت الكساء حين طلبت منه ذلك (3).
وهذا القول ضعيف من وجوه:
1 - أن ما قبل هذه الآية وما بعدها إنما هو وارد في أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ومتعلق بهن، فكيف يستقيم أن يقال: إنهن غير داخلات فيها، وإلا كان الخطاب أجنبياً عن السياق العام، وهذا بطبيعة الحال مما ينزه عنه القرآن (4).
(1) خرجه مسلم في صحيحه، كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضائل أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم (2424).
(2) خرجه الإمام أحمد في المسند من حديث واثلة بن الأسقع رضي الله عنه برقم (17029)، ورواه أيضاً من حديث أم سلمة برقم (26551)، والترمذي من حديث عمر بن أبي سلمة في كتاب: المناقب، باب: مناقب أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم (3787).
والحديث صححه شعيب الأرنؤوط في تخريجه للمسند، والألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي.
(3) انظر: مسند أحمد بن حنبل (6/ 323)، فضائل الصحابة لابن حنبل (2/ 602)، مسند أبي يعلى (12/ 456)، المعجم الكبير (3/ 53).
(4) انظر: أحكام القرآن للجصاص (5/ 230)، تفسير البيضاوي (4/ 374)، الجامع لأحكام القرآن (14/ 183).