وروى الإمام أحمد من حديث عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء ، فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء فرش بها نحو الفرج . قال : فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرشّ بعد وضوئه .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ويُستحب لمن استنجى أن ينضح على فرجه ماء ، فإذا أحس برطوبته قال هذا من ذلك الماء . اهـ .

فهذا مما يُستعان به على قطع الوسواس ، فإنك إذا توضأت ثم أخذت شيئا من الماء فرششته على ملابسك الداخلية انقطع عنك الوسواس ، لأنك إذا رأيت شيئا أو أحسست بشيء قلتَ : هذا من ذاك الماء الذي أنا رششته .

ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يُشدِّد في رذاذ البول .

روى الإمام مسلم من طريق عن أبي وائل قال : كان أبو موسى يُشدِّد في البول ويبول في قارورة ويقول : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قَرَضَه بالمقاريض . فقال حذيفة : لوددت أن صاحبكم لا يُشدِّد هذا التشديد ، فلقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم ، فَبَالَ فانتبذت منه ، فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ .

ورواه البخاري مُختَصراً .

قال الإمام النووي : مقصود حذيفة أن هذا التشديد خلاف السنة فان النبي صلى الله عليه وسلم بال قائماً ، ولا شك في كون القائم مُعَرَّضا للرشيش ، ولم يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الاحتمال . اهـ .

والله تعالى أعلم .

9-مصابه بالوسواس القهري .

(...السؤال...)

أنا مصابه بالوسواس القهري وفي أثناء الدورة الشهرية صبغت أظافري بالمناكير وقمت بازالتها عند اغتسالي وبعد خمسه أيام رأيت نقطة صغيرة من المناكير على أحد أظافري ، فهل أعيد اغتسالي وأقضي صلواتي ؟؟

(...الجواب...)

لا . ليس عليك إعادة الاغتسال ولا إعادة الصلوات ؛ لأن هذا الجزء يسير جداً ، ولأنك لم تتركيه عمدا