تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مستأمنا يعصمه.

ثالثا: لا مانع من معاملته في البيع والشراء والتأجير ونحو ذلك، فقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه اشترى من الكفار عباد الأوثان، واشترى من اليهود وهذه معاملة وقد توفي عليه الصلاة والسلام، ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام اشتراه لأهله.

رابعا: في السلام، لا يبدأه بالسلام؛ لقول النبي ﷺ: «لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام (١)» خرجه مسلم في صحيحه وقال: «إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم (٢)» فالمسلم لا يبدأ الكافر بالسلام، ولكن يرد عليه بقوله: (وعليكم) لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم (٣)» متفق على صحته، هذا من الحقوق المتعلقة بين المسلم والكافر، ومن ذلك أيضا حسن الجوار إذا كان جارا تحسن إليه ولا تؤذيه في جواره،

(١) أخرجه البخاري في كتاب السلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالذم برقم ٢١٦٧.

(٢) أخرجه البخاري في كتاب الاستئذان، باب كيف يرد على أهل الذمة السلام برقم ٦٢٥٨، ومسلم في كتاب السلام، باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام برقم ٢١٦٣.

(٣) صحيح البخاري الاستئذان (٦٢٥٨)، صحيح مسلم السلام (٢١٦٣)، سنن الترمذي تفسير القرآن (٣٣٠١)، سنن أبو داود الأدب (٥٢٠٧)، سنن ابن ماجه الأدب (٣٦٩٧)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٢١٨) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٧ · الصفحة ٣٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٧ · ص ٣٥٠