تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأعطهم يمحِّضوك ودّهم ويلطفون (1) جهدهم، ولا تكن عليهم ثقلاً، لا تعطيهم إلا نزراً فيملّوا حياتك، ويكرهوا قربك. قال: لله دَرُّك يا أحنف، والله لقد بعثت إليك وإني من أشد الناس موجدة على يزيد، فلقد سللتَ سخيمةَ قلبي.

وكان الإمام سفيان الثوري - رحمه الله - يحب ابنه الوحيد سعيداً ويعطف عليه كثيراً، قال - رحمه الله - يصف ذلك الحب وتلك العاطفة تجاه ابنه سعيد: ما جفوته قط، وربما دعاني وأنا في صلاة غير مكتوبة فأقطعها له (2)، وكان - رحمه الله - يقول: إنما سموا الأبرار لأنهم أبرّوا الآباء والأبناء (3).

وروي عن مسلم أبي عبد الله الحنفي أنه قال: بر ولدك فإنه أجدر أن يبرَّك (4). وروي عن ابن عمر قوله: كما أن لوالديك عليك حقًّا كذلك لولدك عليك حقًّا (5).

إن الرحمة تولد الرحمة، والعزة تولد العزة، والعكس صحيح، فعلينا

(1) لعل الصواب (ويلطفوا) بحذف النون عطفاً على (يمحضوا) ولكنها مثبوتة في الكتاب بثبوت النون.

(2) انظر: كتاب العيال لابن أبي الدنيا (1/ 308 - 309).

(3) المصدر نفسه (1/ 319).

(4) انظر: كتاب العيال لابن أبي الدنيا (1/ 322) وانظر كذلك: (336).

(5) المصدر نفسه (1/ 336).

من معالم الهدي القرآني في بر الوالدين · الصفحة ١١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من معالم الهدي القرآني في بر الوالدينص ١١٢