تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

} (1) قال ابن قيم الجوزية - رحمه الله -: «أخبر عن عموم قدرته تعالى، وأن الخلق كلهم تحت تسخيره وقدرته، وأنه آخذٌ بنواصيهم، فلا محيص لهم عن نفوذ مشيئته وقدرته فيهم، ثم عقب ذلك بالإخبار عن تصرفه فيهم، وأنه بالعدل لا بالظلم، وبالإحسان لا بالإساءة، وبالصلاح لا بالفساد، فهو يأمرهم وينهاهم إحساناً إليهم، وحماية وصيانةً لهم، لا حاجةً إليهم، ولا بخلاً عليهم، بل جوداً وكرماً، وبراً ولطفاً، ويثيبهم إحساناً وتفضلاً ورحمة، لا لمعاوضة، واستحقاق منهم، ودين واجب لهم يستحقونه عليه، ويعاقبهم عدلا،

وحكمة، لا تشفيًّا، ولا مخافة، ولا ظلما، كما يعاقب الملوك وغيرهم. بل هو الصراط المستقيم، وهو صراط العدل، والإحسان في أمره، ونهيه، وثوابه، وعقابه» (2) ا. هـ.

فلا بد من التوبة إلى الله تعالى والانخلاع من كل ما يسخطه ويغضبه، قال ابن تيمية - رحمه الله تعالى -: «وينبغي أن يُعرف أن التوبة لابد منها لكل مؤمن، ولا يكمل أحدٌ ويحصل له كمال القرب من الله ولا يزول عنه كل ما يكره إلاّ بها، ومحمدٌ - صلى الله عليه وسلم - أكمل الخلق وأكرمهم عند الله، وهو المقدَّم على جميع الخلق في أنواع الطاعات، فهو أفضل المحبين لله، وأفضل المتوكلين على

(1) سورة هود، الآية (56).

(2) بدائع التفسير (2/ 430).

من معالم الهدي القرآني في التوبة · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من معالم الهدي القرآني في التوبةص ٨