ص:107
من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) (الجمعة : 9).
وجاء في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (لينتهين أقوام عن وَدْعِهِم (تركهم) الجُمُعات أو ليَخْتِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم، ثم ليكونُنَّ من الغافلين) (1).
وقتها :
ذهب جمهور العلماء إلى أن وقت الجمعة هو بعد الزوال(2).
وإن وقعت قبله فلا تجوز، إلا عند أحمد وابن راهويه وعطاء لما رواه مسلم : (كنا نصلي مع رسول الله الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا (أي إبلنا) حين تزول الشمس).
قلت : ومجموع الأحاديث يدل على أنها تصح حال الزوال وقبله(3).
وفي المغني والشرح(4) : المستحب إقامتها بعد الزوال للأدلة وفي ذلك خروج من الخلاف.
(1)رواه مسلم من حديث ابن عمر وأبي هريرة كتاب الجمعة،باب التغليظ في ترك الجمعة الحديث:1432
(2)انظر: الاختيار1/82والمجموع 4/512ومواهب الجليل للشنقيطي 1/293
(3) السراج الوهاج 3/129والسيل الجرار1/297
(4)2/143