تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - أن الملك ثبت فيها بالقهر والاستيلاء، فصحت قسمتها، كما لو أحرزت بدار الإسلام (1).

3 - أنه أنكى بالعدو، وأطيب لقلوب المجاهدين، وأحفظ للغنيمة، وأرفق بهم في التصرف لبلادهم (2).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما قولهم: "إن سبب ملك الغنائم الإحراز"، فأجاب عنه ابن قدامة (3) من ثلاثة وجوه:

أ- أن سبب الملك الاستيلاء التام، وقد وجد، فإننا أثبتنا أيدينا عليها حقيقة، وقهرناهم، ونفيناهم عنها، والاستيلاء يدل على حاجة المستولي، فيثبت الملك كما في المباحات.

ب- أن ملك الكفار قد زال عنها، بدليل أنه لا ينفذ عتقهم في العبيد الذين حصلوا في الغنيمة، ولا يصح تصرفهم فيها، ولم يَزُل ملكهم إلى

(1) () المغني لابن قدامة 9/ 212.

(2) () شرح الخرشي لمختصر خليل 3/ 136.

(3) () المغني لابن قدامة 9/ 212.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبدات · الصفحة ٧٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبداتص ٧٧٧