4 - عن أبي رافع - رضي الله عنه - أن الحسن بن علي-رضي الله عنهما- حين وُلد، أرادت فاطمة أن تعق عنه بكبشين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تَعُقِّي عَنْهُ، وَلَكِنْ احْلِقِي شَعْرَ رَأْسِهِ، ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنْ الْوَرِقِ فِي سَبِيلِ اللهِ» ثُمَّ وُلِدَ حُسَيْنٌ بَعْدَ ذَلِكَ، فَصَنَعَتْ مِثْلَ ذَلِكَ (1).

وجه الاستدلال: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى فاطمة عن العقيقة، وأرشدها إلى التصدق بوزن شعره من الورق.

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على أن العقيقة سنة مؤكدة بما يأتي:

1 - عن سلمان بن عامر الضبي - رضي الله عنه - (2) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَعَ الْغُلامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى» (3).

2 - عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «كُلُّ غُلامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ، وَيُحْلَقُ، وَيُسَمَّى» (4).