الأدلة:
أدلة الحنفية:
استدل الحنفية على أن الصاع ثمانية أرطال بما يأتي:
1 - عن عائشة-رضي الله عنها- قالت: «جَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ صَاعٌ، وَالْوُضُوءِ رَطْلَيْنِ، وَالصَّاعُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ» (1).
2 - عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ بِمُدٍّ رَطْلَيْنِ، وَيَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ» (2).
3 - أن صاع عمر - رضي الله عنه - ثمانية أرطال (3).
أدلة الجمهور:
استدل الجمهور على أن الصاع خمسة أرطال وثلث بما يأتي:
1 - عائشة-رضي الله عنها- قالت: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ يُقَالُ لَهُ: الْفَرَقُ» (4).
(1) () رواه الدارقطني في سننه 2/ 153، كتاب زكاة الفطر، حديث (71) وضعفه؛ والطبراني في المعجم الأوسط 1/ 109، حديث (339) قال الهيثمي في مجمع الزوائد 3/ 70: وفيه صالح أبو موسى الطلحي، وهو ضعيف.
(2) () رواه الدارقطني في سننه 2/ 154، كتاب زكاة الفطر، حديث (73)، ضعفه البيهقي في السنن الكبرى 4/ 171؛ وابن الجوزي في التحقيق 2/ 57.
(3) () رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 2/ 422، كتاب الزكاة، باب في الصاع ما هو؟ رقم (10643).
(4) () رواه البخاري في صحيحه 1/ 100، كتاب الغسل، باب غسل الرجل مع امرأته، حديث (247).