6 - أنه لا حجة لهم فيما روي من حديث عائشة وابن عباس - رضي الله عنهم -؛ لأنه قد ثبت أن مذهبهما خلاف ذلك، والراوي إذا كان مذهبه خلاف ما روى لا يبقى فيما روى حجة (1).

سبب الانفراد:

سبب انفراد الحنفية واختلافهم مع الجمهور اختلاف الآثار الواردة في هذا المسألة، ومخالفة القياس لبعضها.

فالحنفية رجحوا الآثار الموافقة للأصول المعهودة، وقالوا: إنها ركعتان كسائر الصلوات، أما الجمهور فرجحوا الآثار التي فيها الزيادة، وقالوا: إنها ركعتان في كل ركعة ركوعان، لأنها الأصح والأشهر (2).

الراجح:

الذي يترجح عندي – والعلم عند الله – ما ذهب إليه الجمهور من أن صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان؛ وذلك لما يأتي:

1 - قوة أدلتهم وصراحتها، قال ابن القيم: "السنة الصحيحة الصريحة المحكمة في صلاة الكسوف تكرار الركوع في كل ركعة؛ لحديث عائشة وابن عباس وجابر وأبي بن كعب وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي موسى الأشعري - رضي الله عنهم - كلهم روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - تكرار الركوع في الركعة الواحدة، والذين رووا تكرار الركوع أكثر عدداً، وأجل وأخص برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الذين لم يذكروه"اهـ (3).