قال الكاساني: "ولو كان الجهر بالتكبير سنة لم يكن لهذا الإنكار معنى"اهـ (1).

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على استحباب الجهر بالتكبير بما يأتي:

1 - قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ? ژ (2).

2 - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - «أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى» (3).

3 - قياساً على التكبير في الخروج لعيد الأضحى؛ لأن صلاتي العيد لا تختلفان في حكم التكبير فيهما، والخطبة بعدهما، وسائر سننهما، فكذلك ينبغي أن تكون سنة التكبير في الخروج إليهما (4).

المناقشة:

مناقشة الحنفية:

أجاب الجمهور على أدلة الحنفية بما يأتي:

1 - أما استدلالهم بالآية والحديث في استحباب إخفاء الذكر، وقولهم: "إن الأصل في الثناء الإخفاء"، فأجيب عنه: بأنه لا خلاف في ذلك،