الأدلة:
أدلة الحنفية:
استدل الحنفية على إباحة الرخص الشرعية في سفر المعصية بما يأتي:
1 - إطلاق النصوص المبيحة للرخص الشرعية حيث لم تفرق بين سفر وسفر، ومنها قوله تعالى: ژ ? ? ... ? ... ? ? ... چ چ ژ (1)، وقوله تعالى: ژ ? ژ ژ ڑ ڑ ژ (2)، وقول عائشة –رضي الله عنها-: «الصَّلاةُ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ، فَأُقِرَّتْ صَلاةُ السَّفَرِ ... » (3)، فتقييد هذه النصوص بسفر الطاعة، أو سفر المباح تحتاج إلى دليل، ولا دليل يقيدها، فوجب إعمال إطلاقها (4).
2 - أن نفس السفر ليس بمعصية، وإنما المعصية مجاورة، فصار كما لو سافر إلى الحج، أو التجارة، وهو يقطع الطريق، أو يشرب الخمر، أو يزني (5).
أدلة الجمهور:
استدل الجمهور على عدم إباحة الرخص الشرعية في سفر المعصية بما يأتي:
1 - قوله تعالى: ژ ? ? ... ? ... ? ? ... ں ں ? ... ?? ژ (6).
(1) () سورة البقرة: 2/ 184.
(2) () سورة المائدة: 5/ 3.
(3) () رواه البخاري ومسلم، وسبق تخريجه في صفحة (496)، هامش (5).
(4) () بدائع الصنائع للكاساني 1/ 93؛ الهداية للمرغيناني 1/ 82؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 215.
(5) () البناية شرح الهداية للعيني 3/ 40؛ الغرة المنيفة للغزنوي 45.
(6) () سورة البقرة: 2/ 173.