قالون : بوصل الثاني بالثالث (ولا الضالين ، بسم الله الرحمن الرحيم آلم) .

ومعه كل القراء إلا حمزة وخلف العاشر .

قالون : بوصل الجميع (ولا الضالين بسم الله الرحمن الرحيم آلم) .

ورش : بالسكت بدون تنفس ، وبدون بسملة (ولا الضالين آلم) .

ومعه أبو عمرو البصري ويعقوب وابن عامر وحمزة وخلف العاشر .

ورش : بالوصل بدون تنفس وبدون بسملة ( ولا الضالين ألم) . ومعه أبا عمر البصري ويعقوب وبن عامر وحمزة وخلف العاشر .

أبو جعفر قرأ بالأوجه الثلاثة التي قرأ بها قالون ، ومن معه إلا أنه قرأ بالسكت في حروف الهجاء في أوائل سورة البقرة (آ ل م) .

وقال ابن الجزري في الدرة (1) (حروف التهجي أفصل بسكت كحا ألف) (2) .

(ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ ) . (البقرة: من الآية2) .

قالون : معه كل القراء .

(هُدىً لِلْمُتَّقِينَ)(البقرة: من الآية2) .

قالون ومعه كل القراء .

(الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ)(البقرة:3) .

كيفية الجمع :

قالون : بسكون ميم (رزقناهم) ومعه كل القراء إلا ورشاً وابن كثير والسوسي وأبو جعفر .

قالون : بصلة ميم (رزقناهم) بواو ومعه ابن كثير .

السوسي : الإبدال في (يؤمنون) .

ورش : الإبدال في (يؤمنون) وتغليظ اللام في (الصلاة) .

أبو جعفر : الإبدال في (يؤمنون) وصلة ميم (رزقناهم) بواو .

(وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)(البقرة:4)

كيفية الجمع :

قالون : بقصر المنفصل وسكون ميم (هم) معه دوري البصري ويعقوب .

قالون : يعطف بصلة الميم ومعه ابن كثير .

قالون : بتوسط المنفصل وسكون الميم ومعه دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر .

قالون : يعطف بصلة الميم على توسط المنفصل .