وقبل إثبات هذه المفارقات يجب التنويه على أنَّ المسيح الذى أتكلم عنه هو المسيح التاريخى عيسى بن مريم ( عبد الله ورسوله إلى بنى إسرائيل والذى قامت الشهادات التاريخية والبراهين العقلية على إثبات وجوده وبعثته إلى قومه فى فلسطين . أمَّا المسيح الذى يتكلم عنه بولس فى إنجيله فهو مسيح آخر باعترافه فى رسالته إلى أهل رومية ( 7 : 4 ـ 6 ) " إذا يا إخوتى أنتم أيضا قد مُتُّم للناموس بجسد المسيح ـ المسيح التاريخى ـ لكى تصيروا لآخر ـ مسيح بولس ـ للذى قد أقيم من الأموات لنثمر للرب . لأنه لما كنا فى الجسد كانت أهواء الخطايا التى بالناموس تعمل فى أعضائنا لكى نثمر للموت وأمَّا الآن فقد تحررنا من الناموس إذ مات الذى كنا ممسكين فيه ـ المسيح التاريخى ـ حتى نعبد بجدة الروح لا بعتق الحرف " ( فانديك ط1977) .

وفى الترجمات الإنجليزية نجد على سبيل المثال نصّ RSV ) ) :

( so that you may belong to another ) بمعنى أنكم بعد موت المسيح التاريخى على الصليب أصبحتم تنتمون إلى مسيح آخر هو الذى جاء به بولس .

وفى الحقيقة وبالبراهين القاطعة من داخل نصوص الأناجيل الأربعة لا توجد شهادة قاطعة فى محكمة التاريخ تثبت وقوع عملية الصلب يقينا على المسيح بن مريم ( .

ويلاحظ أنَّ الكلمة اليونانية المترجمة إلى كلمة " آخر" هى ( ????? ) التى تنطق فى اليونانية هتيروس وهى بمعنى آخر ولكن ليس من نفس النوع . فهو آخر من نوع مختلف (1) . وهذه اللفظة اليونانية تذكرنا بلفظة أخرى استخدمها المسيح ( فى بشارته بالبارقليط الذى سيأتى من بعده ، إنها لفظة ( ??????? ) والتى تنطق فى الإنجليزية ( allos ) وهى أيضا بمعنى آخر ولكن من نفس النوع والجنس .